Introducción a la medicina nativa de los indios shipivos

Milagros ceremonias y visiones

Durante las ceremonias uno puede navegar  dentro de su psiquis, sanar todo tipo de cuestiones con la ayuda de la planta, fundirse con la naturaleza y con el cosmos en una unión mística, alcanzar niveles de conciencia superiores, vomitar negatividades y malos karmas

Luis Carmona Horta
Estoy en San Francisco, una comunidad de indios shipivos.
Todo es diferente, el ritmo, la gente, todo el mundo se saluda cuando se cruza. El personal parece sano... muy sano.
La medicina de este pueblo tiene 3 partes principales; el canto, las plantas y los rezos. El canto, o ícaro, que hace el amauta (voz shipiva que significa maestro) bajo el efecto de la combinación del yajé (o ayahuasca) con la chakruna. Tiene unos efectos asombrosos. Uno siente que la planta actúa a través del médico que te toca con su voz, como con sutiles brazos energéticos, sanando todas las negatividades, que el amauta "ve" en la penumbra o con los ojos cerrados. También utilizan el tabaco, soplándolo mientras cantan sus ícaros. Otros curanderos sanan con las manos o con los rezos y es que, el componente sagrado o divino de las plantas enteógenas (en es dentro y theos es Dios en griego) es la fuente de donde probiene la energía curativa. Sale a la luz el Dios interno, alojado en nuestro cuerpo y por lo general, alejado por nuestro ego.
Este poder gigantesco despierta y es capaz de sanarnos con ayuda de la valentía, la perseverancia y la fé. El conocimiento ancestral de centenares de plantas medicinales pone a disposición de loas amautas una botica fresca y poderosa.
Las plantas se utilizan de maneras diferentes. Los baños con plantas, por ejemplo, son muy bonitos. Uno habla con su planta que por lo general te da el amuta después de "verte" en la primera ceremonia. El número 3 es muy importante en la medicina Shipiva, se suelen precisar 3 ceremonias para tratar todo tipo de enfermedades, durante las cuales, el paciente está a dieta, de comida, de compañía y/o de silencio. comiendo y haciendo lo que el amauta considere necesario para la sanación.
Se suelen recetar 3 baños con plantas y a parte, tres gotitas de agua florida para el último baño de la dieta, esta colonia es bendecida o cantada y se diluye en un barreño con el cuál el paciente se lava, dándose el baño de clausura.

Durante las ceremonias uno puede navegar  dentro de su psiquis, sanar todo tipo de cuestiones con la ayuda de la planta, fundirse con la naturaleza y con el cosmos en una unión mística, alcanzar niveles de conciencia superiores, vomitar negatividades y malos karmas (efectos de experiencias adversas) conocer otras dimensiones, el mundo animal, mineral y vegetal vivencialmente, conectarse con la humanidad, visitar cielos e infiernos... pero para ello hay que estar preparado para morir, porque la ayahuasca   (aquí hago un inciso para decir que ayahuasca en quechua significa «soga de muerto curioso paralelismo con el colgado del tarot, o con el odín rúnico el místico buscador que sacrificaba todo lo material al espíritu, llegándo a colgarse 3 días y 3 noche boca abajo de un árbol sagrado para alcanzar el vacío, al cabo de los cuales comprendió se le revelaron las runas, las energías primordiales que componen el universo» )te va a transformar en tu alma, poco a poco, gradualmente y sin vuelta atrás. Es por tanto, una planta iniciática. Es muy aconsejable tener una práctica espiritual disciplinada para usar estas plantas, pues de esta manera, nos vamos a poder concentrar en el Amor, sin apegarnos a ninguna visión por divina o demoníaca que sea, pues las visiones se mueven al ritmo de la respiración. La ayahuasca se utiliza para sanar. En mi experiencia con ella, me doy años entre un uso y el siguiente, pues implementar en la vida diaria los cambios que esta te propone, es la manera de convertir un vislumbre, en una forma de vida amoniosa, amorosa y realizada, pues finalmente puedes poner en práctica tu verdadera naturaleza, que la planta, te ayuda a revelar.

El tabú esotérico

Los temas de conversación socialmente aceptados son exotéricos, es decir, hacia fuera del individuo, refiriéndose a fenómenos materiales constatables y palpables por los 5 sentidos. Sin embargo, lo profundo del individuo y de sus sentimientos ha de ser reservado para momentos y personas especiales, pues sino, se incide en el tabú esotérico: Hablar de lo profundo en un ambiente social distendido.
Básicamente, se trata de respetar las barreras interpersonales. La gente, por lo general, tiene corazas cardíacas que impiden que la imperfección del entorno les afecte.
La sensibilidad, el alma, queda reservada a momentos en ámbitos no humanos (la naturaleza, la religión y el arte, en los que los humanos son meros canales de realidades trascendentes e inequíbocamente bellas.

Ahora, también existe una minoría de individuos cuyo corazón está más abierto de lo habitual en esta sociedad y que comprenden que el universo es perfecto en todas sus escalas, incluida la humana, pues es la expresión material del amor y la libertad, para equivocarse y para acertar. Por tanto, estas personas desean una comunicación holística con su entorno, relacionarse en cuerpo, mente y alma.
El contacto físico entre seres humanos por lo general, está constreñido a un apretón de manos o a uno o dos besos a modo de saludo y cualquier relación corporal o álmica está reducida a eventos programados para tal fin.o a lo que se denomina "la vida privada" que es la relación de corazón a corazón con otras personas, que parece privatizada con esa palabra, puesto que hablar de ella es algo esotérico, habla de lo interno, de nuestros sentimientos más profundos, por tanto, si se refiere uno a ella, ha de hablar de sus aspectos físicos y materiales "mis padres viven en Madrid" o "mi novia está en Italia" Pero nunca, estoy sanando mi relación con mis padres o "el sexo con mi novia, es fenomenal"
Porque el sexo es la experiencia más interna y poderosa que puede tenerse dejando a un lado las experiencias místicas, que por supuesto, junto con el sexo son tabú.
No se puede responder a cualquiera que te pregunta ¿qué tal estás? muy bien, esta mañana, meditando, tuve unas visiones increíbles...Por tanto, si no quieres pasar por tarado con los terrícolas, sólo puedes hablar de estas cosas con tus relaciones especiales o con personas con un corazón muy abierto, no obstante, puedes abrir tu corazón a todos los seres por igual, adaptándote a su registro, siendo ellos, respetando por tanto, su silencio esotérico.

Manchay Verde, reforestando los cerros de Lima

Entrevista a Emmanuel Verlinden, un francés afincado en Perú que está coordinando una obra muy hermosa en los cerros de Lima. 

1- ¿Cuál es el propósito de reforestar los cerros de Manchay?
Se trata de ofrecer una solución al problema de la evacuación de las aguas negras de Manchay. Estas aguas se reciclaan preservando nuestros recursos naturales así permiten mejorar el ambiente reusándolas para regar árboles ornementales como molles, tecomas, taras y otras especies que necesitan poca agua.

2- ¿Qué le trajo a Perú?

 Las obras de arbolización, además de verdear los paisajes desérticos de un pueblo jóven como Manchay, la iniciativa lleva su cultura medioambiental promoviendo las buenas costumbres ecológicas y eso a través de otras actividades ambientales: concursos de reciclaje, juegos ambientales, concursos de maqueta, visitas pedagógicas y tantas otras cosas que permitirán de aumentar la conciencia ecológica de los manchaynos y también de cada protagonista de Manchay.


3- ¿Cuáles son los valores que mueven este proyecto?

El proyecto se anima para defender el desarrollo sostenible gracias a un educacion ambiental completa y para servir al bien común, lo más cerca de los necesitados


4- ¿Cómo sería posible hacer ecológicamente sostenible una ciudad como Lima?

La actuación concreta de cada uno es la única forma de cambiar el ritmo loco de una sociedad que se pierden dentro del individualismo. Aún si la prioridad está mas allá del medioambiente hay que darse cuenta de los retos de nuestro planeta, no solamente para mejorar nuestra vida diaria sino sobretodo para que crezcan nuestros niños en un planeta mas sano. En Lima el consumo exacerbado, la falta de respeto de la basura y el uso sistemático de medios motorizados de transporte nos animan a atrevernos un cambio de comportamiento hacia más consideración de los consecuencias de nuestras actúaciones. Cada uno puede reciclar, reusar, adaptar su consumo y su vida.

5- ¿cuál es la visión cristiana sobre el medio ambiente?

Como cristianos tenemos la responsabilidad de hablar y defender el tema del medio-ambiente. Al discurso por la paz en enero 2010 el papa Benedicto XVI nos dijo: "Si quieres promover la paz, protege la creación". Este mensaje, largamente lleva por el papa Francisco en su encíclica "Laudato si", nos recuerda la necesidades de cuidar nuestro planeta, nosotros somos responsables de la creación como un jardinero es responsable de sus plantas. Las realidades no vienen de él pero de él depende la belleza de su entorno.

6- ¿cuáles son los principales problemas de Manchay?Manchay fue eligido por su situacion de gran pobreza social con problemas tales como la basura en la calle, las casitas pobres, los invasiones, la falta de acceso al agua, y tantas otras dificultades debido a un crecimiento demasiado rápido. Como otros lugares alrededor de Lima este pueblo joven tiene que estructurarse tanto en el lado de la educación como en su desarrollo.

7-¿Cómo han reaccionado los vecinos ante el proyecto Manchay Verde?

Los manchaynos, después de muchas dudas sobre el proyecto Machay Verde en 2008, favorecen hoy el crecimiento de las zonas verdes. De las dudas vino la esperanza de que se pueda hacer crecer arboles tratando el agua. El primer juego ambiental en 2009 se intituló "La esperanza nace de la arena", es una verdadera meta que debería conducir a la realización de un sueño por fin accesible.

8- ¿cómo ve usted el presente de la sociedad en la que vive?

A veces la falta de compromiso y dinamismo que se puede encontrar nos hace perder de vista esta esperanza. Quedamos bien débiles frente a una sociedad que avanza con poco coherencia hasta parecer inhumana. Pero en el momento que encuentran a una persona que se anima y revela una verdadera motivación para actuar, la fé vuelve. Estoy convencido de que la comunidad, si se mueve, puede cambiar el mundo.

9- ¿cómo se siente usted haciendo este trabajo?

Trabajar para el bien común es una cosa valorada. Cuando salí de Francia para vivir 2 años de misión en un país como el Perú no me di cuenta hasta que punto la cooperación y la complementariedad de las 2 culturas tan ricas. Gracias al proyecto Manchay Verde y a las personas que puedo encontrar me siento útil, y mas que útil, feliz. "Ve, haz los otros felices, conocerás la alegría".


¿Estás en Lima?
¡Participa! escribe a:
coordinador@manchayverde.org